Introduzione alla civiltà dell’Iran antico
Il corso traccerà un profilo storico del mondo iranico dall’apparizione delle popolazioni indo-iraniche (ca. II millennio a.C.) fino alla conquista islamica (VII sec. d.C.); particolare attenzione verrà prestata alle tre grandi dinastie iraniche (Achemenide, Arsacide e Sasanide) che, instaurando compagini statali vaste e durature, caratterizzarono profondamente la civiltà e il senso d’identità dell’Iran preislamico. Il percorso didattico si soffermerà principalmente su quelle componenti storiche e culturali la cui continuità offre una chiave di lettura per la comprensione di un periodo così lungo ed articolato. Nello specifico, si affronteranno temi di storia economica e amministrativa, di storia delle idee e di rappresentazione politica e ideologico, che presi insieme offriranno una sorta di filo conduttore attraverso il quale analizzare il succedersi degli eventi storici, lo sviluppo del pensiero religioso e l’influenza esercitata dalla civiltà iranica nel tempo e nello spazio. Nel suo complesso dunque il corso mira a sottolineare, in maniera diacronica ed integrata, tendenze politiche e modelli socio-culturali alla base della civiltà iranica e che furono componenti feconde di interazione culturale con le civiltà vicine.

Bibliografia:
Wiesehöfer, J. (2003), La Persia antica, Il Mulino, Bologna.
Piras, A. (2007), Medi e Persiani: dall’Iran al Mar Egeo. In: A. Barbero, Storia d’Europa e del Mediterraneo II.III Salerno Editrice, Roma, pp.305-333.
Cereti, C. G. (2009). Il mondo iranico dai parti ai sasanidi. In: A. Barbero,Storia d’Europa e del Mediterraneo III.VI Salerno Editrice, Roma, pp. 223- 262.
Cereti, C.G (2010), L'Impero Sasanide. In: A. Barbero, Storia d'Europa e del Mediterraneo III.VII. Salerno Editrice, Roma, pp. 289- 349.

Per i non frequentanti la summenzionata bibliografia dovrà essere integrata da:
Bausani A. (1959), Persia religiosa, Il Saggiatore, Milano, nuova edizione Giordano, Cosenza 1998, (pp. 1-93).
Bausani, A. (1962), I Persiani, Sansoni, Firenze, (pp.7-91 solo fino alla conquista araba).