Corso di laurea: Culture e Religioni Programmazione per l'A.A. 2020/2021

Lo studente espliciterà le proprie scelte al momento della presentazione, tramite INFOSTUD, del piano di completamento o del piano di studio individuale, secondo quanto stabilito dal regolamento didattico del corso di studio.

Primo anno

Primo semestre

Insegnamento CFU SSD Ore Lezione Ore Eserc. Ore Lab Ore Studio Attività Lingua

Gruppo opzionale: Discipline storiche e filosofiche, antropologiche, geografiche, - (visualizza) 12

1026268 - ANTROPOLOGIA E STORIA (obiettivi)
Il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina; propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso in vista delle cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- Erogato presso 1026268 ANTROPOLOGIA E STORIA in Scienze storiche. Medioevo, età moderna, età contemporanea LM-84 NESSUNA CANALIZZAZIONE IUSO ANNA MARIA (Date degli appelli d'esame)

6 M-DEA/01 42 - - - Attività formative caratterizzanti ITA

1023875 - STORIA DEL PENSIERO CRISTIANO I (obiettivi)
Il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina; propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso in vista delle cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- LETTIERI GAETANO (programma)
Cristianesimo e filosofia dal Nuovo Testamento allo Pseudo-Dionigi

Finalità del modulo è quella di identificare le principali coordinate del pensiero cristiano dal Nuovo Testamento, attraverso l’età patristica, sino al VI secolo, nel suo complesso rapporto di debito e di innovazione rispetto ai grandi modelli della filosofia classica.
La prima parte del corso analizzerà gli scritti che compongono il Nuovo Testamento. Le parti successive affronteranno i più importanti autori e testi patristici e della letteratura cristiana antica, come gli gnostici, Ireneo, Tertulliano, Origene e la tradizione alessandrina, i Cappadoci, Agostino, lo Pseudo-Dionigi.

Testi:
1) G. Lettieri, Materia mistica. Spirito, corpi, segni nei cristianesimi delle origini, Mondadori, Milano (di imminente pubblicazione)
2) E. Prinzivalli e M. Simonetti, La teologia degli antichi cristiani, Morcelliana, Brescia 2012
3) E. Norelli, La nascita del Cristianesimo, Il Mulino, Bologna 2014
4) G. Lettieri, L’eresia originaria e le sue alterazioni. I – La matrice giudaico-apocalittica dell’eresia di Gesù, in «B@belonline» 4, 2018 = Pensare l’eresia. Tra origine e attualità, pp. 26-78
5) G. Lettieri, L’eresia originaria e le sue alterazioni. II – Definizione giovannea e dispositivo dialettico di un’idea cristiana, in «B@belonline» 5, 2019, pp. 339-378

Si raccomanda la lettura del Nuovo Testamento e lo studio di un manuale di filosofia per i licei, in particolare dei seguenti pensatori: presocratici, sofisti, Socrate, Platone, Aristotele, Epicuro, stoici, scettici, Origene, Agostino, Eriugena.

(Date degli appelli d'esame)

6 M-FIL/06 42 - - - Attività formative caratterizzanti ITA

1023884 - STORIA MEDIEVALE (obiettivi)
Il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina; propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso in vista delle cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- Erogato presso 1052085 STORIA MEDIEVALE IV A-B in Scienze storiche. Medioevo, età moderna, età contemporanea LM-84 1 LONGO UMBERTO

6 M-STO/01 42 - - - Attività formative caratterizzanti ITA

1023477 - STORIA MODERNA (obiettivi)
Il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina; propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso in vista delle cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- Erogato presso 1025028 STORIA MODERNA IV A in Scienze storiche. Medioevo, età moderna, età contemporanea LM-84 1 VALERI ELENA

6 M-STO/02 42 - - - Attività formative caratterizzanti ITA

1018099 - Storia contemporanea (obiettivi)
Il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina; propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso in vista delle cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- Erogato presso 1024830 STORIA CONTEMPORANEA IV B in Scienze storiche. Medioevo, età moderna, età contemporanea LM-84 1 BETTA EMANUELE

6 M-STO/04 42 - - - Attività formative caratterizzanti ITA

1036829 - SOCIOLOGIA DELLE RELIGIONI (obiettivi)
Il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina; propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso in vista delle cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- TARZIA FABIO (programma)
Il corso sarà suddiviso in due sezioni. Nella prima verranno fornite coordinate di base per lo studio della materia e evidenziate alcune posizioni teoriche tra loro diverse e dunque particolarmente significative per la definizione dello statuto della disciplina (Marx, Durkheim, Weber).

Nella seconda parte, più specificamente monografica, ci si interrogherà sul rapporto tra religioni, società, e mezzi di comunicazione: su come cioè i sistemi religiosi influiscano sui media e su come vengano influenzati da essi. Si cercherà in particolare di delineare un profilo storico del rapporto tra cristianesimo e media, concentrandosi su alcune fasi e punti di snodo fondamentali: impero romano e nascita del cristianesimo; medioevo e sviluppo del monachesimo; modernità e riforma protestante; contemporaneità in relazione ai mass media e social media.

1) Pace Enzo, Sociologia delle religioni, Bologna, Fondamento EDB, 2016 (pp. 7-332)
2) Elizabeth L. Eisenstein, Le rivoluzioni del libro, L’invenzione della stampa e la nascita dell’età moderna, Bologna, Il Mulino, 2011.
3) Harold A. Innis, Impero e comunicazioni, Roma, Meltemi, 2005
4) Régis Debray, Vita e morte dell'immagine. Una storia dello sguardo in Occidente, Milano, Il castoro, 2004
(Date degli appelli d'esame)

6 SPS/08 42 - - - Attività formative caratterizzanti ITA

1027708 - STORIA DEL CRISTIANESIMO I-II (obiettivi)
Il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina; propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso in vista delle cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- STORIA DEL CRISTIANESIMO I (obiettivi)
Il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina; propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso in vista delle cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- PRINZIVALLI EMANUELA (programma)
La visione dell’anthropos nella storia del pensiero cristiano dei primi secoli

Il corso intende porre l’attenzione sulle modalità in cui i cristiani nei primi secoli hanno riflettuto sull’essere umano: la sua identità, il rapporto fra libero arbitrio e grazia di Dio, la differenza sessuale e il rapporto uomo-donna.

I frequentanti prepareranno l'esame sulle fotocopie distribuite durante il corso, sugli articoli indicati a lezione e sul volume: E. Prinzivalli, M. Simonetti, La teologia degli antichi cristiani (secoli I-V), Morcelliana, Brescia 2012 (capitolo I e seconda parte).

I non frequentanti aggiungeranno, a scelta, uno dei due volumi:
A. Magris, Destino, provvidenza, predestinazione. Dal mondo antico al cristianesimo, Morcelliana 2016;

K.E. Børresen, E. Prinzivalli (edd.), Le donne nello sguardo degli antichi autori cristiani, L’uso dei testi biblici nella costruzione dei modelli femminili e la riflessione teologica dal I al VII secolo (La Bibbia e le Donne. Collana di esegesi, Cultura e Storia), Il Pozzo di Giacobbe, Trapani 2013.
(Date degli appelli d'esame)

6 M-STO/07 42 - - - Attività formative caratterizzanti ITA

- STORIA DEL CRISTIANESIMO II (obiettivi)
Il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina; propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso in vista delle cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- CANELLA TESSA (programma)
Potere, violenza e devozione nel cristianesimo tardoantico
Il corso intende offrire agli studenti una lettura critica delle fonti cristiane tardoantiche che forniscono rappresentazioni del potere e della sua relazione con le forme di devozione popolare e con la fede vissuta dalle masse. Si dedicherà particolare attenzione all’autorità del vescovo come anche alle figure femminili che hanno avuto un ruolo nella politica religiosa del loro tempo come Elena Augusta, Teodora e le imperatrici definite “nuova Elena”.

Gli studenti dovranno studiare:
1) Materiali distribuiti a lezione (solo per i frequentanti)
2) Un volume a scelta fra:
T. Canella (ed.), “L’Impero costantiniano e i luoghi sacri”, Il Mulino, Bologna, 2016.
R. Barcellona- T. Sardella (eds.), "Violenza delle parole, parole della violenza", Mimesis, Milano 2019.
B.S. Shaw, "Sacred Violence. African Christians and Sectarian Hatred in the Age of Augustine", Cambridge 2011

i non frequentanti sono tenuti a integrare il programma (affinché sia lo stesso dei frequentanti, come recita l'art. 40 comma 9 del regolamento studenti aggiornato) con il seguente testo:

1) T. Canella- M. Marcos (eds.), “Loca Haereticorum. La geografia dell’eresia nel Mediterraneo Tardoantico”, SMSR 85/1, Morcelliana, Brescia, 2019.

6 M-STO/07 42 - - - Attività formative caratterizzanti ITA

Secondo semestre

Insegnamento CFU SSD Ore Lezione Ore Eserc. Ore Lab Ore Studio Attività Lingua

Gruppo opzionale: Religioni antiche e moderne 1 - (visualizza) 12

10592905 - LETTERATURA BIBLICA E APOCRIFA (obiettivi)
Il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina; propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso in vista delle cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- LETTERATURA APOCRIFA (obiettivi)
Il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina; propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso in vista delle cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- ZAMAGNI CLAUDIO (programma)
Le problematiche inerenti la letteratura apocrifa cristiana, la sua definizione rispetto al canone biblico ed il suo sviluppo nei primi secoli dell'Antichità cristian; studio più approfondito di alcuni testi apocrifi come l'Apocalisse di Paolo

1) M. Erbetta (a cura di), Gli apocrifi del Nuovo Testamento, vol. I/1-2. Vangeli, vol. II. Atti e leggende, vol. III. Lettere e apocalissi, Marietti, Casale Monferrato (AL) 1966-1981; in particolare: vol. I/1., p. 1-186; 253-282; vol I/2., p. 1-77; vol. III., p. 151-233 e 353-386;
2) uno dei seguenti saggi a scelta: a) A. Annese, Il Vangelo di Tommaso, Introduzione storico-critica, Carocci, Roma 2019; b) F. Berno, L’Apocrifo di Giovanni, Introduzione storico-critica, Carocci, Roma 2019

6 L-FIL-LET/06 42 - - - Attività formative caratterizzanti ITA

- LETTERATURA BIBLICA (obiettivi)
Il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina; propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso in vista delle cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- VIAN GIOVANNI MARIA (programma)
Gli apocrifi ebraici nel cristianesimo

Letteratura giudaica intertestamentaria, Paideia
B. Chiesa, Filologia storica della Bibbia ebraica, 1 e 2, Paideia
G. M. Vian, I libri di Dio, Carocci
(Date degli appelli d'esame)

6 L-FIL-LET/06 42 - - - Attività formative caratterizzanti ITA

10593055 - EGITTOLOGIA E CIVILTA' COPTA MAGISTRALE (obiettivi)
Il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina; propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso in vista delle cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).
Il primo modulo (A) avrà un duplice obiettivo: 1) offrire strumenti per una comprensione consapevole della produzione letteraria dell'Egitto faraonico, in tutte le sue fasi linguistiche; 2) fornire competenze di base di medio-egiziano, necessarie a chiunque intenda proseguire i propri studi egittologici.
Il suo secondo modulo (B) intende analizzare come il moderno concetto di arte di applichi all'Egitto antico, trattando diffusamente l'architettura, la scultura, la pittura, il rilievo e l'arte cosiddetta "minore". Una piccola parte del corso sarà dedicata anche all'arte Nubiana, vale a dire alle manifestazioni artistiche dell'area compresa tra la I e la IV cataratta del Nilo.

- EGITTOLOGIA E CIVILTA' COPTA B (obiettivi)
Il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina; propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso in vista delle cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).
Il corso intende analizzare come il moderno concetto di arte di applichi all'Egitto antico, trattando diffusamente l'architettura, la scultura, la pittura, il rilievo e l'arte cosiddetta "minore". Una piccola parte del corso sarà dedicata anche all'arte Nubiana, vale a dire alle manifestazioni artistiche dell'area compresa tra la I e la IV cataratta del Nilo.

- BUZI PAOLA (programma)
"L'arte al tempo dei faraoni"

Il corso mira ad analizzare diacronicamente le caratteristiche tecniche ed iconografiche dell’arte faraonica, dal periodo predinastico fino al periodo tolemaico-romano.
Scultura, rilievo e pittura, in particolare, saranno oggetto di un’analisi critica, mettendo a confronto gli stilemi della produzione ufficiale e di quella privata.

Il corso si completerà con alcuni approfondimenti monografici su tematiche inerenti all’arte.

Programma per i frequentanti:

1) M. Hartwig, “A Companion to Egyptian Egyptian Art”, Chichester 2015 (capitoli: Style; Iconography and Symbolism; Semiotics and Hermeneutics; Reception and Perception; Representing the other; Sculpture; Relief; Painting; Ideology and Propaganda; Religion and Ritual).
2) Dispense fornite durante il corso
3) Eventuali articoli di approfondimento suggeriti a lezione.

Programma per non frequentanti:

in aggiunta ai capitoli elencati al punto 1) aggiungeranno dallo stesso volume anche i seguenti:

Historiography of Ancient Egyptian Art; Egyptian Connections with the Larger World: Greece and Rome; Egyptian Connections with the Larger World: Ancient Near East; The Art and Architecture of Kushite Nubia; Egyptomania.

6 L-OR/02 42 - - - Attività formative caratterizzanti ITA

- EGITTOLOGIA E CIVILTA' COPTA A (obiettivi)
Il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina; propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso in vista delle cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).
Il corso avrà un duplice obiettivo: 1) offrire strumenti per una comprensione consapevole della produzione letteraria dell'Egitto faraonico, in tutte le sue fasi linguistiche; 2) fornire competenze di base di medio-egiziano, necessarie a chiunque intenda proseguire i propri studi egittologici.

- BUZI PAOLA (programma)
Lingua e letteratura egiziana

Il corso si articolerà in due parti.

La prima parte sarà dedicata a un’attenta analisi degli sviluppi della letteratura egiziana, dalle origini fino al periodo tolemaico, con particolare riguardo ai temi religiosi da essa veicolati e ai contesti archeologici di provenienza.
La seconda parte sarà destinata all’apprendimento degli elementi di base del Medio Egiziano (geroglifico). La frequenza a questa seconda parte del corso è fortemente consigliata.

1) Passi scelti contenuti nelle dispense fornite durante il corso.
2) P. Buzi, La letteratura egiziana antica. Opere, generi, contesti, Roma 2020.
3) A. Gardiner, Egyptian Grammar, Oxford 1957.

I non frequentanti escluderanno il punto 3) e aggiungeranno:

4) S. Pernigotti, Scuola e cultura nell'Egitto del Nuovo Regno. Le «miscellanee neo-egiziane» , Brescia 2005.
(Date degli appelli d'esame)

6 L-OR/02 42 - - - Attività formative caratterizzanti ITA

1035171 - METODOLOGIA DELLA STORIA DELLE RELIGIONI I-II (obiettivi)
Il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina; propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso in vista delle cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- METODOLOGIA DELLA STORIA DELLE RELIGIONI I (obiettivi)
Il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina; propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso in vista delle cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- BOTTA SERGIO (programma)
Il corso si propone di indagare i principali orientamenti teorico-metodologici nello studio scientifico per le religioni. In modo particolare si sofferma sulla costruzione del concetto di religione nella prima età moderna. Come caso di studi, sarà affrontata la costruzione occidentale di un’immagine delle religioni indigene del Messico antico.

1. Materiali didattici e letture;
2. C. Bernand – S. Gruzinski, Dell’idolatria. Archeologia delle scienze religiose, Einaudi, Torino 1988 (disponibile alla pagina Dispense: https://www.lettere.uniroma1.it/view-m-didattici_all/262).
3. M. Bettini, Elogio del politeismo. Quello che possiamo imparare dalle religioni antiche, Il Mulino, Bologna 2014.
4. A. Brelich, Il politeismo, Editori Riuniti, Roma 2015.
5. S. Gruzinski, La macchina del tempo. Quando l’Europa ha iniziato a scrivere la storia del mondo, Raffaello Cortina, Milano 2018.

Gli studenti non frequentanti sostituiranno il punto 1 con uno a scelta dei seguenti volumi:
• D. Sabbatucci, La prospettiva storico-religiosa, Seam, Roma 2001.
• G. Marcocci, Indios, cinesi, falsari. Le storie del mondo nel Rinascimento, Laterza, Roma-Bari 2016.

Gli studenti che ritenessero di non possedere le necessarie conoscenze di base per affrontare lo studio delle religioni del Messico antico, possono consultare:
• S. Botta, La religione del Messico antico, Carocci, Roma 2006.
• A. Lupo – L. Pranzetti, Civiltà e religione degli Aztechi, Mondadori, Milano 2015.
(Date degli appelli d'esame)

6 M-STO/06 42 - - - Attività formative caratterizzanti ITA

- METODOLOGIA DELLA STORIA DELLE RELIGIONI II (obiettivi)
Il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina; propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso in vista delle cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- BOTTA SERGIO (programma)
Il corso si propone di indagare i principali orientamenti teorico-metodologici nello studio scientifico per le religioni. In modo particolare si sofferma sulla costruzione del concetto di religione nella prima età moderna. Come caso di studi, sarà affrontata la costruzione occidentale di un’immagine delle religioni indigene del Messico antico.

1. Materiali didattici e letture;
2. C. Bernand – S. Gruzinski, Dell’idolatria. Archeologia delle scienze religiose, Einaudi, Torino 1988 (disponibile alla pagina Dispense: https://www.lettere.uniroma1.it/view-m-didattici_all/262).
3. M. Bettini, Elogio del politeismo. Quello che possiamo imparare dalle religioni antiche, Il Mulino, Bologna 2014.
4. A. Brelich, Il politeismo, Editori Riuniti, Roma 2015.
5. S. Gruzinski, La macchina del tempo. Quando l’Europa ha iniziato a scrivere la storia del mondo, Raffaello Cortina, Milano 2018.

Gli studenti non frequentanti sostituiranno il punto 1 con uno a scelta dei seguenti volumi:
• D. Sabbatucci, La prospettiva storico-religiosa, Seam, Roma 2001.
• G. Marcocci, Indios, cinesi, falsari. Le storie del mondo nel Rinascimento, Laterza, Roma-Bari 2016.

Gli studenti che ritenessero di non possedere le necessarie conoscenze di base per affrontare lo studio delle religioni del Messico antico, possono consultare:
• S. Botta, La religione del Messico antico, Carocci, Roma 2006.
• A. Lupo – L. Pranzetti, Civiltà e religione degli Aztechi, Mondadori, Milano 2015.

6 M-STO/06 42 - - - Attività formative caratterizzanti ITA

Gruppo opzionale: Religioni antiche e moderne 2 - (visualizza) 6

1055799 - DIRITTO E RELIGIONI (obiettivi)
Il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina; propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso in vista delle cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- GRAZIANO LUCIA (programma)
La prima parte del Corso mira a portare l’attenzione sul rapporto che corre tra diritto e religione, presentando le diverse metodologie giuridiche utili ad una adeguata ricostruzione critica e ad un’analisi efficace.
Nella seconda parte del Corso, a partire da casi concreti, si evidenzieranno ed analizzeranno taluni intrecci fra dimensione religiosa e prassi quotidiane, portando l’attenzione sui patrimoni normativi di alcuni sistemi giuridici religiosi, a partire dall’ordinamento canonico.

* per gli Studenti i non frequentanti :
Mario Ricca, Pantheon, Edizioni Torri del Vento, Palermo, 2012, i capitoli 1-7, 10-12, 14, 16, 19-20
Paolo Grossi, Prima lezione di diritto, Editori Laterza, Roma-Bari, ultima edizione

o, in alternativa,
Pierluigi Consorti, Diritto e Religione, Editori Laterza, Roma-Bari, ultima edizione

* per gli Studenti frequentanti: durante il Corso verrà indicato il materiale utile alla preparazione dell'Esame
(Date degli appelli d'esame)

6 IUS/11 42 - - - Attività formative caratterizzanti ITA

1055800 - RELIGIONI DELLA PREISTORIA (obiettivi)
Il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, , artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso per le cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- CRISTIANI EMANUELA (programma)
Questo corso discutera' questioni relative all'origine del simbolismo e della modernita' biologica, comportamentale, cognitiva e sociale nelle societa' della preistoria. Inizialmente verranno discussi i cambiamenti anatomici nel corso dell'evoluzione umana (e.g. bipedia, sviluppo cerebrale) come evidenti dai dati archaeologici. Il corso trattera' i differenti modelli evolutive e cognitivi ed esaminera', in particolare, la "social brain hypothesis" e l'impatto che tale ipotesi ha avuto nello studio del simbolismo piu' antico. Si discuteranno, infine, le basi biologiche e culturali della ‘Human Revolution’ e l'attribuzione del simbolismo e del comportamento moderno a particolare taxa hominini.
Attraverso vari casi studio, il corso seguira' le varie traiettorie dell'origine del simbolismo e del comportamento umano moderno, a partire dalle piu' antiche forme di comportamento simbolico rinvenute in Africa e datate circa 100,000 anni fa. Le evidenze relative alla capacita' di pensiero ed espressione simbolica dell'Uomo di Neanderthal saranno discusse in relazione alla piu' marcata "esplosione" simbolica che caratterizza le forme di Uomo anatomicamente moderno (Homo sapiens sapiens) in Eurasia. Attraverso vari casi studio si metteranno a confronto il comportamento simbolico (e.g. ornamentazione corporale, produzione di arte mobiliare e parietale, musica, pratiche funerarie, etc. ) tipico del Paleolitico Superiore ed il simbolismo caratteristico delle societa' agricole del Neolitico in Europa.

1) Manzi G. (2017) Ultime notizie sull’Evoluzione umana. Il Mulino.

2) Dunbar R., Barrett L., Lycett J. 2012 L'Evoluzione del cervello sociale. ESPRESS EDIZIONI srl Torino

3) d’Errico F., Henshilwood, C., Lawson G., Vanhaeren M., Soressi M., Bresson F., Tillier A., Maureille B., Nowell A., Backwell L. (2003). The search for the origin of symbolism, music and language: A multidisciplinary endeavor. Journal of World Prehistory 17: 1–70.

4) Borić E and Cristiani E. (2019) Taking Beads Seriously: Prehistoric Forager Ornamental Traditions in Southeastern Europe. PaleoAnthropology 2019:208−239, DOI:10.4207/PA.2019.ART132

5) Kuhn S., Stiner M. (2007b). Body Ornamentation as Information technology: Towards an Understanding of the Significance of Early Beads, in Mellars P., Boyle K., Bar-Yosef O. & Stringer C. (eds.) Rethinking the Human Revolution: New Behavioural and Biological Perspectives on the Origin and Dispersal of Modern Humans: pp.45–54. Cambridge: McDonald Institute for Archaeological Research.
(Date degli appelli d'esame)

6 L-ANT/01 42 - - - Attività formative caratterizzanti ITA

10593294 - STORIA LINGUA E LETTERATURA DELL'EBRAISMO (obiettivi)
Il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina; propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso in vista delle cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- CATASTINI ALESSANDRO (programma)
Lingua. Per chi affronta la lingua per la prima volta:
Nozioni di grammatica e sintassi della lingua ebraica con lettura di testi. Il corso è articolato in:
- ebraico classico, con lettura di testi narrativi biblici;
- lettorato di ebraico moderno.

Per chi ha già sostenuto precedenti esami della disciplina:
- nozioni avanzate di ebraico: lettura di testi post-biblici.
- lettorato di ebraico moderno.

Il corso monografico di letteratura, comune sia per gli studenti principianti sia per gli avanzati, sarà articolato nei due semestri come segue
I semestre: “Il profetismo ebraico 1: Origine e caratterizzazione dei profeti; la crisi dei profeti”.
È richiesta la lettura di H. Gunkel, I profeti (a cura di Fausto Parente), Firenze, Sansoni 1967 [Die Propheten : die geheimen Erfahrungen der Propheten; die Politik der Propheten; die Religion der Propheten; Schriftstellerei und Formensprache der Propheten, Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht 1917]: lo studente dovrà preparare tanto il testo di Gunkel quanto l’introduzione di F. Parente.

II semestre: “Il profetismo ebraico 2: Il ritorno dei profeti”.
È richiesta la lettura delle voci “Apocalittica ebraica” (I. Gruenwald) e “Letteratura biblica ebraica” (J.H. Cherlesworth), in M. Eliade (a cura di), Enciclopedia delle religioni, vol. 6, Ebraismo, Jaca Book, Milano 2003, pp. 37-47 e 413-417.

Principianti:

- Giovanni Deiana, Ambrogio Spreafico, Guida allo studio dell'ebraico biblico, Roma, Società Biblica Britannica e Forestiera 1992.
- O. Eissfeldt, Introduzione all'Antico Testamento. Vol. IV: Il canone e il testo, Brescia, Paideia 1984 [31964], pp. 10-33; 130-78; 181-219.
- Giovanni Filoramo (a cura di), Ebraismo. Saggi di C. Grottanelli, P. Sacchi e G. Tamani, Laterza, Bari 2013 (3a ediz.)

Studenti avanzati:
- Miguel Pérez Fernández, Introductory Grammar of Rabbinic Hebrew, Leiden, Brill 1997.
- Giuliano Tamani, La letteratura ebraica medievale: secoli X-XVIII, Brescia, Morcelliana 2004.
- Angel Saenz-Badillos, Storia della lingua ebraica, Brescia, Paideia 2007

Bibliografia per il corso monografico di letteratura a seconda del semestre frequentato:

I semestre: “Il profetismo ebraico 1: Origine e caratterizzazione dei profeti; la crisi dei profeti”.
È richiesta la lettura di H. Gunkel, I profeti (a cura di Fausto Parente), Firenze, Sansoni 1967 [Die Propheten : die geheimen Erfahrungen der Propheten; die Politik der Propheten; die Religion der Propheten; Schriftstellerei und Formensprache der Propheten, Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht 1917]: lo studente dovrà preparare tanto il testo di Gunkel quanto l’introduzione di F. Parente.

II semestre: “Il profetismo ebraico 2: Il ritorno dei profeti”.
È richiesta la lettura delle voci “Apocalittica ebraica” (I. Gruenwald) e “Letteratura biblica ebraica” (J.H. Charlesworth), in M. Eliade (a cura di), Enciclopedia delle religioni, vol. 6, Ebraismo, Jaca Book, Milano 2003, pp. 37-47 e 413-417.
(Date degli appelli d'esame)

6 L-OR/08 42 - - - Attività formative caratterizzanti ITA

1047980 - STORIA RELIGIOSA DELL'ISLAM (obiettivi)
Il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina; propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso in vista delle cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

Canale: 1
- ZAPPA FRANCESCO (programma)
Il corso introdurrà lo studente allo studio scientifico dell’Islam come religione e come tradizione intellettuale. Un primo ciclo di lezioni sarà dedicato ai caratteri testuali, dottrinali, contenutistici e stilistici dei testi fondanti dell’Islam (il Corano e il corpus dei detti attribuiti al Profeta, o hadith). Il cuore delle lezioni successive passerà in rassegna le diverse branche del sapere religioso islamico classico: diritto, teologia, mistica e spiritualità, esegesi coranica e scienze coraniche ausiliarie, scienze della Tradizione profetica, con qualche cenno sui saperi profani (filosofia e scienze naturali). Di tali discipline verranno illustrate la metodologia, le problematiche e le principali correnti e scuole di pensiero sorte, in seno a ciascuna di esse, in ambito sunnita in epoca classica, per poi passare ad illustrare le dottrine dei diversi rami dello sciismo e del kharigismo. L’ultima parte del corso sarà dedicata alle principali tendenze del pensiero islamico contemporaneo dal periodo coloniale ad oggi e alle principali trasformazioni intervenute, nello stesso periodo, nella religiosità delle popolazioni musulmane. A queste lezioni teoriche se ne alterneranno altre dedicate alla lettura e all’analisi (contenutistica e stilistica) di passi scelti del Corano in traduzione italiana. Ciascuno degli aspetti dell’Islam sopra menzionati verrà studiato in rapporto con i vari contesti storici in cui si collocano, rispettivamente, le sue origini e i suoi successivi sviluppi. Anche per questo, alcune lezioni saranno dedicate alla storia moderna (politica e sociale) del mondo musulmano (XVI-XIX sec.).
La ripartizione oraria del programma (includendo sia lezioni che esercitazioni) è così stimata:
- Introduzione al Corano e alla Tradizione profetica (8h)
- Diritto (4h)
- Teologia (4h)
- Mistica e spiritualità (4h)
- Scienze coraniche e scienze della Tradizione profetica (3h)
- Dottrine sciite e kharigite (3h)
- L’Islam contemporaneo (4h)
- Letture commentate di passi coranici (12h, distribuite lungo tutto l’arco del corso dopo l’introduzione al Corano)

Per gli studenti frequentanti:
- Appunti delle lezioni (presi dallo studente). Chi perdesse qualche lezione avrà cura di procurarsi i relativi appunti presso i colleghi. Chi ne perdesse più di un terzo farà meglio a preparare il programma per non frequentanti.
- Islām, a cura di G.FILORAMO, Roma-Bari, Laterza, 1999 (o edizioni successive):
o Parte II: “L’islām sunnita nel periodo classico (VII-XVI secolo)”, a cura di Alberto VENTURA
o Parte III: “L’islām della transizione (XVII-XVIII secolo)”, a cura di Alberto VENTURA
o Parte V: “Confessioni scismatiche, eterodossie e nuove religioni sorte nell’islām”, a cura di Alberto VENTURA
- Il Corano, in entrambe le seguenti edizioni (studiare l’introduzione del curatore, più il testo e il commento delle sure e dei versetti esaminati durante il corso – la lista definitiva sarà precisata sulla piattaforma e-learning):
o traduzione, introduzione e commento a cura di A. BAUSANI, Firenze, Sansoni 1955, poi Milano, Rizzoli (BUR), ristampe successive
o traduzione di Ida ZILIO GRANDI, introduzione e commento a cura di Alberto VENTURA, Milano, Mondadori, 2010 (integralmente e gratuitamente accessibile on line all'indirizzo https://arca.unive.it/retrieve/handle/10278/22716/22947/IL%20CORANO.pdf )
- Ulteriori testi e supporti didattici verranno forniti durante il corso e resi disponibili gratuitamente tramite la piattaforma e-learning, nel rispetto delle norme sulla tutela dei diritti di proprietà intellettuale, insieme alla lista delle sure e dei versetti del Corano da preparare. Per accedere alla pagina e-learning del corso, si prega di far riferimento al link indicato in un'apposita pagina della bacheca elettronica del docente: http://francescozappa.site.uniroma1.it/e-learning La chiave d'accesso sarà fornita dal docente a lezione (gli studenti non frequentanti potranno richiedergliela via e-mail).

Per gli studenti non frequentanti:
In aggiunta a quanto indicato per gli studenti frequentanti (v. sopra), e in sostituzione degli appunti delle lezioni, chi non frequenta preparerà inoltre:
Alessandro BAUSANI, L’islam. Una religione, un'etica, una prassi politica, Milano, Garzanti, 1980 o ed. successiva (il testo è disponibile anche in versione e-book; preferire le edizioni più recenti, con l’appendice a cura di Stefano Allievi; lettura facoltativa per gli studenti frequentanti).

Nota per la preparazione del programma d’esame:
I supporti didattici caricati nella piattaforma e-learning saranno suddivisi in sezioni tematiche.
Si consiglia soprattutto agli studenti non frequentanti di preparare gli argomenti in programma nell’ordine in cui sono menzionati nella sezione “programma dell’insegnamento”. Sarà bene in particolare iniziare dalla sezione intitolata "Introduzione al Corano" e dalle introduzioni alle due versioni italiane del Corano consigliate, quindi passare ai primi 6 capitoli della parte II del manuale di Filoramo-Ventura (fino a “la Sunna” inclusa). Passare quindi ai capitoli successivi del medesimo manuale e alternarli liberamente con la lettura dei passi del Corano selezionati. Tali passi vanno studiati facendo costante riferimento al commento del curatore della versione italiana prescelta, oltre che ai materiali integrativi presenti nella relativa sezione della piattaforma e-learning (in particolare alcune voci del Dizionario del Corano a cura di Mohamed Ali Amir-Moezzi, edizione italiana a cura di Ida Zilio-Grandi, Milano, Mondadori, 2007). Gli altri argomenti possono essere affrontati nell’ordine in cui sono trattati nei libri di testo, integrandoli via via con i materiali presenti nelle relative sezioni tematiche della piattaforma e-learning. Tutti i materiali caricati su tale piattaforma avranno la stessa importanza del manuale di Filoramo-Ventura ai fini della preparazione e della valutazione dell'esame.
Si consiglia di fare costantemente riferimento a un manuale di storia della civiltà islamica, specie se ci si accorge di non cogliere i riferimenti ai contesti storici in cui si collocano i fenomeni trattati.
Per facilitare l’apprendimento e il ripasso finale, gli schemi riassuntivi di alcune lezioni saranno forniti in un’apposita sezione della piattaforma e-learning (soprattutto laddove queste si discostano dal modo in cui gli stessi argomenti sono trattati nei manuali).
(Date degli appelli d'esame)

Canale: 2
- DI BRANCO MARCO (programma)
Introduzione

Maometto e la nascita dell'Islam

Il Corano

I califfi ben guidati

La dinastia Umayyade

La Rivoluzione Abbaside

Il movimento di traduzione

Il caso del "Libro di Orosio"

- M. Di Branco, Il califfo di Dio, Roma, Viella.

- D. Gutas, Pensiero greco, cultura araba, Torino, Einaudi.
(Date degli appelli d'esame)

6 L-OR/10 42 - - - Attività formative caratterizzanti ITA

1044228 - STORIA E RELIGIONI DELL'IRAN ANTICO (obiettivi)
Il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina; propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso in vista delle cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- Erogato presso 1044228 STORIA E RELIGIONI DELL'IRAN ANTICO in Archeologia LM-2 NESSUNA CANALIZZAZIONE TERRIBILI GIANFILIPPO (Date degli appelli d'esame)

6 L-OR/14 42 - - - Attività formative caratterizzanti ITA

1025215 - INTRODUZIONE ALLA LINGUA SIRIACA (obiettivi)
Il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina; propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso in vista delle cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).
In particolare, il corso ha lo scopo di fornire una preparazione grammaticale di base affinché lo studente possa leggere e tradurre testi siriaci semplici, nonché elementi di cultura siriaca, in modo che egli possa collocare i testi nel loro contesto storico.

- CAMPLANI ALBERTO (programma)
Fonologia
Alfabeti estranghelo e serto
Morfologia
Sintassi di base
Lettura di brevi testi

Testi e nozioni di grammatica nella pagina web del corso
(Date degli appelli d'esame)

6 L-OR/07 42 - - - Attività formative caratterizzanti ITA

10596589 - RELIGIONI HIMALAYANE (obiettivi)
Il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina; propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso in vista delle cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).
Il corso mira, in particolare, a proporre una analisi delle religioni dell'area himalayana basata su una prospettiva dinamica, che tenga conto del complesso sistema di interazioni tra culture, lingue, religioni e ambiente che, da un lato, ne consentono l'inquadramento, a grandi linee, entro i grandi sistemi filosofico-religiosi dell'induismo e del buddhismo, ma dall'altro ne indicano anche i limiti e le linee di fuga verso altri complessi religiosi poco noti (come per esempio le religioni indigene) o eterodossi.

- TORRI DAVIDE (programma)
Il corso prenderà in esame l’area himalayana nel suo complesso quale punto di contatto di varie influenze culturali e religiose. In particolare, si analizzeranno le specifiche caratteristiche di Induismo, Buddhismo e religioni delle minoranze indigene (adivasi), le loro interazioni, trasformazioni e adattamenti da un punto di vista storico-religioso e antropologico.

Verranno trattati, tra gli altri, i seguenti argomenti:
La regione himalayana: ambiente, storia, culture
Himalaya e Zomia
Il concetto di montagna sacra nelle religioni induista e buddhista
Le religioni delle minoranze indigene (adivasi) della regione himalayana
Interazioni, conflitti e trasformazioni

Frequentanti:

1) Una selezione di articoli e materiali didattici (in Italiano e Inglese) verra´ indicata dal docente e resa disponibile tramite la piattaforma moodle.
2) Davide Torri, Il lama e il bombo. Sciamanismo e Buddhismo tra gli Hyolmo del Nepal. Roma: Edizioni Nuova Cultura.
3) Un testo a scelta tra quelli indicati nella lista "Testi a scelta e letture consigliate"

Non frequentanti:
Oltre ai materiali indicati per i frequentanti (vedi punti 1,2 e 3 alla sezione precedente), si consiglia fortemente agli studenti non frequentanti la lettura di almeno un altro tra i seguenti testi.

Testi a scelta e letture consigliate (in Italiano e Inglese)

Beggiora, S. (a cura di) (2016). Mostri, spettri e demoni dell’Himalaya. Un’indagine etnografica tra mito e folklore. Meti Edizioni.
Bellini, C. (2015). Nel Paese delle Nevi. Storia Culturale del Tibet dal VII al XXI secolo. Einaudi.
Bonapace, C., & Sestini, V. (Eds.). (2010). Il fiume sacro Bagmati: ricerche architettoniche ed etno-antropologiche sul fiume Bagmati nella valle di Kathmandu, Nepal (Vol. 71). Firenze: Alinea Editrice.
Drocco, A., Galli, L., Letizia, C. Orofino e G., Simioli, C. (a cura di) (2019). WIND HORSES. Tibetan, Himalayan and Mongolian Studies. I CAVALLI DEL VENTO. Studi tibetani, himalayani e mongoli, Serie Minor 88: Università degli Studi di Napoli “L’Orientale”.
Letizia, C. (2003). La dea bambina: il culto della Kumārī e la regalità in Nepal (Vol. 57). Milano: FrancoAngeli.
Mastromattei, R. et al. (1995). Tremore e potere. La condizione estatica nello sciamanismo himalayano. Milano: FrancoAngeli
Van Schaik, Sam. (2015). Tibet. Storia di un popolo e di una tradizione. Milano: Longanesi.

Gutschow, N., Michaels, A., Ramble, C., & Steinkellner, E. (2003). Sacred landscape of the Himalaya. Vienna: Verlag der Osterreichischen Akademie der Wissenschaften.
Sax, W. S. (2009). God of justice: Ritual healing and social justice in the central Himalayas. New York: Oxford University Press.

(Date degli appelli d'esame)

6 L-OR/17 42 - - - Attività formative caratterizzanti ITA

Secondo anno

Primo semestre

Insegnamento CFU SSD Ore Lezione Ore Eserc. Ore Lab Ore Studio Attività Lingua

Gruppo opzionale: Discipline storico-religiose - (visualizza) 6

1024853 - STORIA DEL CRISTIANESIMO II A (obiettivi)
il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, , artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso per le cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- LETTIERI GAETANO (programma)
Cristianesimo e filosofia dal Nuovo Testamento allo Pseudo-Dionigi

Finalità del modulo è quella di identificare le principali coordinate del pensiero cristiano dal Nuovo Testamento, attraverso l’età patristica, sino al VI secolo, nel suo complesso rapporto di debito e di innovazione rispetto ai grandi modelli della filosofia classica.
La prima parte del corso analizzerà gli scritti che compongono il Nuovo Testamento. Le parti successive affronteranno i più importanti autori e testi patristici e della letteratura cristiana antica, come gli gnostici, Ireneo, Tertulliano, Origene e la tradizione alessandrina, i Cappadoci, Agostino, lo Pseudo-Dionigi.

1) G. Lettieri, Materia mistica. Spirito, corpi, segni nei cristianesimi delle origini, Mondadori, Milano (di imminente pubblicazione)
2) E. Prinzivalli e M. Simonetti, La teologia degli antichi cristiani, Morcelliana, Brescia 2012
3) E. Norelli, La nascita del Cristianesimo, Il Mulino, Bologna 2014
4) G. Lettieri, L’eresia originaria e le sue alterazioni. I – La matrice giudaico-apocalittica dell’eresia di Gesù, in «B@belonline» 4, 2018 = Pensare l’eresia. Tra origine e attualità, pp. 26-78
5) G. Lettieri, L’eresia originaria e le sue alterazioni. II – Definizione giovannea e dispositivo dialettico di un’idea cristiana, in «B@belonline» 5, 2019, pp. 339-378

Si raccomanda la lettura del Nuovo Testamento e lo studio di un manuale di filosofia per i licei, in particolare dei seguenti pensatori: presocratici, sofisti, Socrate, Platone, Aristotele, Epicuro, stoici, scettici, Origene, Agostino, Eriugena.
(Date degli appelli d'esame)

6 M-STO/07 42 - - - Attività formative caratterizzanti ITA

1024854 - STORIA DEL CRISTIANESIMO II B (obiettivi)
il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, , artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso per le cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- ZOCCA ELENA (programma)
Agiografia e storia, un rapporto multidirezionale

L’agiografia può essere intesa come scrittura sui santi o come studio sui santi. In entrambi i casi essa ha a che fare con la santità. Questa non è, come potrebbe sembrare a prima vista, un concetto metastorico, ma una specifica costruzione dello spirito umano, condizionata dal variare dei contesti geografici, culturali, cronologici. La santità, quindi, risulta storicamente determinata e, proprio in tal senso, non solo la storia è necessaria per comprendere un determinato modello di santità affermatosi in un certo periodo; ma, con una sorta di movimento di ritorno, quel modello stesso, o l’opera che se ne fa interprete (vite di martiri e santi, sermoni, iconografia, basilica ad corpus ecc.), può utilizzarsi come chiave di lettura per ricostruire un momento o una società. Questo perché ogni testo agiografico, letterario o materiale che sia, è sempre caratterizzato da un forte intento performativo. Il corso prenderà in esame le fasi principali di questo articolato percorso, concentrandosi poi su un esempio particolare: S. Agnese.

FREQUENTANTI
1. Slides delle lezioni (disponibili alla fine delle lezioni)
2. Zocca E., (RI-)Scrivere di santi: sulle tracce di Agnese, in Acri Sanctorum Investigatori. Miscellanea di Studi in memoria di Gennaro Luongo, Roma, L’Erma di Bretschneider, 2019, pp. 261-284 (diponibile on line alla fine del corso)
3. S. Boesch Gajano, La santità, Bari, Laterza, 1999

NOTA BENE: chi non avesse sostenuto nella triennale l'esame di "Storia del cristianesimo I" con programma sulla storia del cristianesimo antico, dovrà sostituire i titoli 1 e 3 con: G. Filoramo – D. Menozzi, Storia del Cristianesimo. L’antichità, Roma-Bari, Laterza, 1997 (e ristampe successive)

N.B. Gli studenti NON FREQUENTANTI che si trovassero in difficoltà nel ricostruire il percorso delle lezioni con le sole slides, potranno sostituire i punti 1 e 3 con

-A. Benvenuti, S. Boesch Gajano, S. Dichfield, R. Rusconi, F. Scorza Barcellona, G. Zarri, Storia della santità nel cristianesimo occidentale, Roma, Viella, 2005

(Date degli appelli d'esame)

6 M-STO/07 42 - - - Attività formative caratterizzanti ITA

1024855 - STORIA DEL CRISTIANESIMO II C (obiettivi)
il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, , artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso per le cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- COCCHINI FRANCESCA (programma)
Un nuovo modo di incontro tra cristianesimo e storia: il Concilio Vaticano II.

D. Menozzi, Storia della Chiesa. 4. L'età contemporanea, EDB, Bologna 2019
Un volume a scelta tra:
- G. Alberigo, Breve storia del Concilio Vaticano II, ed. Il Mulino, Bologna
oppure
- P. Cheneaux, Il Concilio Vaticano II, Carocci, Roma
(Date degli appelli d'esame)

6 M-STO/07 42 - - - Attività formative caratterizzanti ITA

10593047 - RELIGIONS AND PEACE

- SAGGIORO ALESSANDRO (programma)
Il corso sarà incentrato sullo studio del pluralismo religioso compiendo un percorso di studio e di analisi comparativa e interdiscipinare. Specifica attenzione verrà dedicata all'idea e alla simbologia religiosa della pacifica convivenza

Per tutti gli studenti è obbligatoria la preparazione di un manuale di Storia delle religioni e in particolare è richiesta la conoscenza del libro
A. Brelich, Introduzione alla storia delle religioni, Edizioni dell'Ateneo

Per gli studenti che abbiano già studiato questo volume, è prevista la sostituzione con:
H. Kippenberg, La scoperta della storia delle religioni, Morcelliana
D. Sabbatucci, Sommario di storia delle religioni, Il Bagatto

La parte monografica del programma verrà comunicata a lezione e aggiornata a tempo debito
(Date degli appelli d'esame)

6 M-STO/06 42 - - - Attività formative caratterizzanti ITA

Gruppo opzionale: Religioni antiche e moderne 3 - (visualizza) 6

1055799 - DIRITTO E RELIGIONI (obiettivi)
Il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, , artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso per le cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- Erogato presso 1055799 DIRITTO E RELIGIONI in Culture e Religioni LM-64 GRAZIANO LUCIA (Date degli appelli d'esame)

6 IUS/11 42 - - - Attività formative caratterizzanti ITA

1055800 - RELIGIONI DELLA PREISTORIA (obiettivi)
Il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, , artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso per le cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- Erogato presso 1055800 RELIGIONI DELLA PREISTORIA in Culture e Religioni LM-64 CRISTIANI EMANUELA (Date degli appelli d'esame)

6 L-ANT/01 42 - - - Attività formative caratterizzanti ITA

10592972 - GNOSTICISMO E MANICHEISMO DALL'EGITTO AL VICINO ORIENTE

- CAMPLANI ALBERTO (programma)
La questione delle origini dello gnosticismo: analisi dell'Apocrifo di Giovanni. Il mito manicheo e alcune espressioni liturgiche.

1) Christof Markschies, La gnosi, Claudiana, oppure Kurt Rudolph, La gnosi, Paideia.
2) Andrea Piras, Manicheismo, La scuola 2015.
3) Francesco Berno, L'apocrifo di Giovanni, Carocci 2019.
4) Testi manichei messi on line sulla pagina web del corso (Google ClassRoom).
(Date degli appelli d'esame)

6 L-FIL-LET/06 42 - - - Attività formative caratterizzanti ITA

1025143 - CIVILTA' BIZANTINA (obiettivi)
il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, , artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso per le cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- Erogato presso 1025352 PROBLEMI DI FILOLOGIA BIZANTINA in Filologia, letterature e storia del mondo antico LM-15 NESSUNA CANALIZZAZIONE LUZZI ANDREA

6 L-FIL-LET/07 42 - - - Attività formative caratterizzanti ITA

1031728 - Religioni del Vicino Oriente antico (obiettivi)
Il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, , artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso per le cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- Erogato presso 1041730 STORIA DEL VICINO ORIENTE ANTICO AVANZATO in Archeologia LM-2 NESSUNA CANALIZZAZIONE BIGA MARIA GIOVANNA

6 L-OR/01 42 - - - Attività formative caratterizzanti ITA

1023852 - LINGUA COPTA (obiettivi)
il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, , artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso per le cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- BUZI PAOLA (programma)
Egitto tardoantico: lingua, arte, archeologia e cultura letteraria

Il corso si propone di mettere in grado gli studenti di comprendere la struttura grammaticale della lingua copta saidica e, alla fine delle lezioni, di saper tradurre iscrizioni e stele funerarie anche di una certa complessità.
In parallelo all’acquisizione di competenze linguistiche, requisito essenziale per chiunque voglia accostarsi allo studio dell’Egitto tardoantico, verranno forniti lineamenti di storia dell’arte e archeologia “copta” (pittura e architettura) e di cultura letteraria.
Il corso è adatto sia a chi abbia interessi linguistici e desideri approfondire lo studio della lingua egiziana, in tutte le sue fasi, sia a chi voglia sviluppare competenze di storia dell’arte e archeologia tardoantica, sia infine a chi è interessato al cristianesimo delle origini.

Programma per i frequentanti:

1) T. Orlandi, Elementi di grammatica copto-saidica [il volume è scaricabile gratuitamente da internet: http://www.cmcl.it/~orlandi/pubbli/gramma0.pdf].
2) B. Layton, Coptic in 20 Lessons. Introduction to Sahidic Coptic with Exercises and Vocabularies, Leuven-Paris-Dudley 2007.
3) P. Buzi, La Chiesa copta. L’Egitto e la Nubia, Bologna 2014.
4) dispense ed esercizi forniti durante le lezioni.

Programma per i non frequentanti:

La partecipazione alle lezioni dedicate alla lingua è vivamente consigliata. Tuttavia per coloro che proprio non potessero frequentare verrà elaborato un programma ad personam in base agli interessi dello studente
(Date degli appelli d'esame)

6 L-OR/02 42 - - - Attività formative caratterizzanti ITA

1055907 - STORIA DELL'EBRAISMO (obiettivi)
Il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, , artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso per le cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- Erogato presso 10593294 STORIA LINGUA E LETTERATURA DELL'EBRAISMO in Culture e Religioni LM-64 CATASTINI ALESSANDRO

6 L-OR/08 42 - - - Attività formative caratterizzanti ITA

1041802 - EBRAICO I (obiettivi)
Il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, , artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso per le cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- Erogato presso 1025570 LINGUA E LETTERATURA EBRAICA I in Filologia, letterature e storia del mondo antico LM-15 NESSUNA CANALIZZAZIONE CATASTINI ALESSANDRO

6 L-OR/08 42 - - - Attività formative caratterizzanti ITA

1047980 - STORIA RELIGIOSA DELL'ISLAM (obiettivi)
Il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, , artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso per le cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- Erogato presso 1047980 STORIA RELIGIOSA DELL'ISLAM in Culture e Religioni LM-64 1 ZAPPA FRANCESCO (Date degli appelli d'esame)

6 L-OR/10 42 - - - Attività formative caratterizzanti ITA

1027543 - STORIA RELIGIOSA DELL'IRAN

- Erogato presso 1044228 STORIA E RELIGIONI DELL'IRAN ANTICO in Archeologia LM-2 NESSUNA CANALIZZAZIONE TERRIBILI GIANFILIPPO

6 L-OR/14 42 - - - Attività formative caratterizzanti ITA

1055803 - STORIA E RELIGIONI DELL'INDIA E DELL'ESTREMO ORIENTE (obiettivi)
Il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, , artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso per le cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- Erogato presso 10596589 RELIGIONI HIMALAYANE in Culture e Religioni LM-64 TORRI DAVIDE

6 L-OR/17 42 - - - Attività formative caratterizzanti ITA

1023869 - RELIGIONI E CIVILTA' DELLE AMERICHE (obiettivi)
il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, , artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso per le cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- Erogato presso 1023731 STORIA E ISTITUZIONI DELLE AMERICHE in Discipline Etno-Antropologiche LM-1 1 BELLOMIA VALERIA

6 SPS/05 42 - - - Attività formative caratterizzanti ITA

- - A SCELTA DELLO STUDENTE

12 84 - - - Attività formative a scelta dello studente (art.10, comma 5, lettera a) ITA

Secondo semestre

Insegnamento CFU SSD Ore Lezione Ore Eserc. Ore Lab Ore Studio Attività Lingua

Gruppo opzionale: Attività formative affini o integrative - (visualizza) 18

1025383 - STORIA GRECA (obiettivi)
il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, , artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso per le cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- Erogato presso 1025384 STORIA GRECA in Lettere classiche L-10 NESSUNA CANALIZZAZIONE VANNICELLI PIETRO

6 L-ANT/02 42 - - - Attività formative affini ed integrative ITA

1025397 - STORIA ROMANA (obiettivi)
il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, , artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso per le cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- Erogato presso 1038387 STORIA ROMANA AVANZATO I in Archeologia LM-2 NESSUNA CANALIZZAZIONE NONNIS DAVID

6 L-ANT/03 42 - - - Attività formative affini ed integrative ITA

1023920 - LINGUA E LETTERATURA GRECA I (obiettivi)
il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, , artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso per le cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- Erogato presso 1026351_2 TEMI DI LINGUA E LETTERATURA GRECA I in Filologia, letterature e storia del mondo antico LM-15 NESSUNA CANALIZZAZIONE NICOLAI MASTROFRANCESCO ROBERTO

6 L-FIL-LET/02 42 - - - Attività formative affini ed integrative ITA

1023192 - LINGUA E LETTERATURA LATINA I (obiettivi)
il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, , artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso per le cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- Erogato presso 10589609_2 LETTERATURA LATINA MAGISTRALE I A in Filologia moderna LM-14 CUCCHIARELLI ANDREA

6 L-FIL-LET/04 42 - - - Attività formative affini ed integrative ITA

10592972 - GNOSTICISMO E MANICHEISMO DALL'EGITTO AL VICINO ORIENTE

- Erogato presso 10592972 GNOSTICISMO E MANICHEISMO DALL'EGITTO AL VICINO ORIENTE in Culture e Religioni LM-64 CAMPLANI ALBERTO (Date degli appelli d'esame)

6 L-FIL-LET/06 42 - - - Attività formative affini ed integrative ITA

1025249 - LETTERATURA LATINA MEDIEVALE E UMANISTICA (obiettivi)
il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, , artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso per le cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- Erogato presso 1035632 TEMI DI LETTERATURA MEDIOLATINA in Filologia, letterature e storia del mondo antico LM-15 NESSUNA CANALIZZAZIONE MANZOLI DONATELLA

6 L-FIL-LET/08 42 - - - Attività formative affini ed integrative ITA

1031889 - Letteratura italiana (obiettivi)
Il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, , artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso per le cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- Erogato presso 10589494 LETTERATURA ITALIANA MAGISTRALE in Filologia moderna LM-14 ALFONZETTI BEATRICE

6 L-FIL-LET/10 42 - - - Attività formative affini ed integrative ITA

1035927 - LINGUISTICA ITALIANA (obiettivi)
Il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, , artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso per le cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- Erogato presso 10589360_1 METODI E PROBLEMI DI LINGUISTICA ITALIANA I A in Filologia moderna LM-14 MOTOLESE MATTEO

6 L-FIL-LET/12 42 - - - Attività formative affini ed integrative ITA

1035953 - FILOLOGIA GERMANICA MAGISTRALE (obiettivi)
Il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, , artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso per le cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- Erogato presso 1032172 FILOLOGIA GERMANICA I A in Scienze linguistiche, letterarie e della traduzione LM-37 NESSUNA CANALIZZAZIONE CAMIZ MAURO

6 L-FIL-LET/15 42 - - - Attività formative affini ed integrative ITA

1031728 - RELIGIONI DEL VICINO ORIENTE ANTICO (obiettivi)
Il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, , artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso per le cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- Erogato presso 1041730 STORIA DEL VICINO ORIENTE ANTICO AVANZATO in Archeologia LM-2 NESSUNA CANALIZZAZIONE BIGA MARIA GIOVANNA

6 L-OR/01 42 - - - Attività formative affini ed integrative ITA

1041801 - EGITTOLOGIA E CIVILTA' COPTA MAGISTRALE (obiettivi)
Il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, , artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso per le cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- Erogato presso 10593055_2 EGITTOLOGIA E CIVILTA' COPTA A in Culture e Religioni LM-64 BUZI PAOLA

6 L-OR/02 42 - - - Attività formative affini ed integrative ITA

1023852 - LINGUA COPTA (obiettivi)
il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, , artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso per le cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- Erogato presso 1023852 LINGUA COPTA in Culture e Religioni LM-64 BUZI PAOLA (Date degli appelli d'esame)

6 L-OR/02 42 - - - Attività formative affini ed integrative ITA

1035770 - SUMERICO I (obiettivi)
Il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, , artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso per le cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- Erogato presso 1035770 SUMERICO I in Archeologia LM-2 NESSUNA CANALIZZAZIONE D'AGOSTINO FRANCO (Date degli appelli d'esame)

6 L-OR/03 42 - - - Attività formative affini ed integrative ITA

1035768 - ACCADICO I (obiettivi)
Il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, , artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso per le cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- Erogato presso 1035768 ACCADICO I in Archeologia LM-2 NESSUNA CANALIZZAZIONE D'AGOSTINO FRANCO (Date degli appelli d'esame)

6 L-OR/03 42 - - - Attività formative affini ed integrative ITA

1025215 - INTRODUZIONE ALLA LINGUA SIRIACA (obiettivi)
il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, , artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso per le cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- Erogato presso 1025215 INTRODUZIONE ALLA LINGUA SIRIACA in Culture e Religioni LM-64 CAMPLANI ALBERTO (Date degli appelli d'esame)

6 L-OR/07 42 - - - Attività formative affini ed integrative ITA

1055907 - STORIA DELL'EBRAISMO (obiettivi)
Il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, , artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso per le cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- Erogato presso 10593294 STORIA LINGUA E LETTERATURA DELL'EBRAISMO in Culture e Religioni LM-64 CATASTINI ALESSANDRO

6 L-OR/08 42 - - - Attività formative affini ed integrative ITA

1047980 - STORIA RELIGIOSA DELL'ISLAM (obiettivi)
Il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, , artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso per le cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- Erogato presso 1047980 STORIA RELIGIOSA DELL'ISLAM in Culture e Religioni LM-64 1 ZAPPA FRANCESCO (Date degli appelli d'esame)

6 L-OR/10 42 - - - Attività formative affini ed integrative ITA

1027005 - ARMENISTICA, CAUCASOLOGIA, MONGOLISTICA E TURCOLOGIA (obiettivi)
il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, , artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso per le cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- Erogato presso 1041596 LINGUA TURCA in Mediazione linguistica e interculturale L-12

6 L-OR/13 42 - - - Attività formative affini ed integrative ITA

1044228 - STORIA E RELIGIONI DELL'IRAN ANTICO (obiettivi)
Il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, , artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso per le cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- Erogato presso 1044228 STORIA E RELIGIONI DELL'IRAN ANTICO in Archeologia LM-2 NESSUNA CANALIZZAZIONE TERRIBILI GIANFILIPPO (Date degli appelli d'esame)

6 L-OR/14 42 - - - Attività formative affini ed integrative ITA

1055803 - STORIA E RELIGIONI DELL'INDIA E DELL'ESTREMO ORIENTE (obiettivi)
Il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, , artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso per le cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- Erogato presso 10596589 RELIGIONI HIMALAYANE in Culture e Religioni LM-64 TORRI DAVIDE

6 L-OR/17 42 - - - Attività formative affini ed integrative ITA

1007170 - SANSCRITO (obiettivi)
il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, , artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso per le cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- Erogato presso 1055515 LINGUA E LETTERATURA SANSCRITA A in Lingue e Civiltà Orientali - Oriental Languages and Cultures LM-36 LO TURCO BRUNO

6 L-OR/18 42 - - - Attività formative affini ed integrative ITA

1023875 - STORIA DEL PENSIERO CRISTIANO I (obiettivi)
il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, , artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso per le cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- Erogato presso 1023875 STORIA DEL PENSIERO CRISTIANO I in Culture e Religioni LM-64 LETTIERI GAETANO (Date degli appelli d'esame)

6 M-FIL/06 42 - - - Attività formative affini ed integrative ITA

1023709 - PSICOLOGIA GENERALE (obiettivi)
il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, , artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso per le cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- Erogato presso 1023709 PSICOLOGIA GENERALE in Linguistica LM-39 CASAGRANDE MARIA (Date degli appelli d'esame)

6 M-PSI/01 42 - - - Attività formative affini ed integrative ITA

99794 - PSICOLOGIA DELLO SVILUPPO (obiettivi)
Il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, , artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso per le cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- Erogato presso 1044914 PSICOLOGIA DELL'EDUCAZIONE in Scienze dell'educazione e della formazione L-19 ROSSI FRANCA

6 M-PSI/04 42 - - - Attività formative affini ed integrative ITA

1038696 - DIDATTICA E PEDAGOGIA

- Erogato presso 1010999 DIDATTICA GENERALE in Scienze storiche. Medioevo, età moderna, età contemporanea LM-84 1 PROTASI Davide

6 M-PED/03 42 - - - Attività formative affini ed integrative ITA

10589371 - DIDATTICA DELLA STORIA DELLE RELIGIONI E DEL CRISTIANESIMO (obiettivi)
Il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, , artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso per le cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- DIDATTICA DELLA STORIA DEL CRISTIANESIMO (obiettivi)
Il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, , artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso per le cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- LETTIERI GAETANO (programma)
Il corso introduce alla conoscenza della metodologia della storia del cristianesimo, fornendo così le coordinate basilari per la didattica di questa disciplina. Una parte del corso affronterà direttamente questioni relative alla metodologia della storia del cristianesimo. Una seconda parte toccherà il tema del ruolo dell’ora di religione nella scuola pubblica italiana, riflettendo sulla possibile funzione della storia del cristianesimo e della storia delle religioni.

1) G. Lettieri, Un dispositivo cristiano nell’idea di democrazia? Materiali per una metodologia della storia del cristianesimo, in A. Zambarbieri, G. Otranto (a cura di), Cristianesimo e democrazia. Atti del I Convegno di Studi organizzato dalla CUSCC (Pavia, 21-22 settembre 2009), Edipuglia, Bari 2011, pp. 19-134.
2) G. Lettieri, L’ora di religione come questione aporetica, in «Studi e Materiali di Storia delle Religioni» 75/2 (2009), pp. 535-563.
3) A. Annese, Sponde. Note su metodo storico, teologia, esegesi, in «Studi e Materiali di Storia delle Religioni», 84/1, 2018, pp. 390-407.

3 M-PED/04 21 - - - Attività formative affini ed integrative ITA

- DIDATTICA DELLA STORIA DELLE RELIGIONI (obiettivi)
Il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, , artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso per le cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- SAGGIORO ALESSANDRO (programma)
Il programma verte sulla attività scientifica e didattico–formativa a carattere teorico, empirico e sperimentale con specifico riferimento alla didattica della storia delle religioni (orientamento, strumenti, progettazione, valutazione)

Programma frequentanti:
A. Saggioro - M. Giorda, La materia invisibile. La Storia delle religioni a scuola. Una proposta, Emi, Bologna (copia del volume sarà fornita dal docente a titolo gratuito)

Programma non frequentanti
I non frequentanti aggiungeranno al programma frequentanti lo studio del volume a cura di A. Bernardo - A. Saggioro, I princìpi di Toledo e le religioni a scuola. Traduzione, presentazione e discussione dei Principi di Toledo sull’insegnamento sulle religioni e le credenze nelle scuole pubbliche – ODHIR-OSCE, Aracne, Roma.
(Date degli appelli d'esame)

3 M-PED/04 21 - - - Attività formative affini ed integrative ITA

1023884 - STORIA MEDIEVALE (obiettivi)
il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, , artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso per le cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- Erogato presso 1052087 STORIA MEDIEVALE V B in Scienze storiche. Medioevo, età moderna, età contemporanea LM-84 MUSARRA ANTONIO

6 M-STO/01 42 - - - Attività formative affini ed integrative ITA

1023477 - STORIA MODERNA (obiettivi)
il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, , artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso per le cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- Erogato presso 1025030 STORIA MODERNA IV C in Scienze storiche. Medioevo, età moderna, età contemporanea LM-84 VOLPINI PAOLA

6 M-STO/02 42 - - - Attività formative affini ed integrative ITA

1018099 - Storia contemporanea (obiettivi)
il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, , artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso per le cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- Erogato presso 1024830 STORIA CONTEMPORANEA IV B in Scienze storiche. Medioevo, età moderna, età contemporanea LM-84 1 BETTA EMANUELE

6 M-STO/04 42 - - - Attività formative affini ed integrative ITA

10593047 - RELIGIONS AND PEACE

- Erogato presso 10593047 RELIGIONS AND PEACE in Culture e Religioni LM-64 SAGGIORO ALESSANDRO (Date degli appelli d'esame)

6 M-STO/06 42 - - - Attività formative affini ed integrative ITA

1024853 - STORIA DEL CRISTIANESIMO II A (obiettivi)
il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, , artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso per le cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- Erogato presso 1024853 STORIA DEL CRISTIANESIMO II A in Culture e Religioni LM-64 LETTIERI GAETANO (Date degli appelli d'esame)

6 M-STO/07 42 - - - Attività formative affini ed integrative ITA

1032627 - STORIA DEL CRISTIANESIMO III B

- Erogato presso 1024854 STORIA DEL CRISTIANESIMO II B in Culture e Religioni LM-64 ZOCCA ELENA

6 M-STO/07 42 - - - Attività formative affini ed integrative ITA

1038625 - STORIA DEL CRISTIANESIMO III C

- Erogato presso 1024855 STORIA DEL CRISTIANESIMO II C in Culture e Religioni LM-64 COCCHINI FRANCESCA

6 M-STO/07 42 - - - Attività formative affini ed integrative ITA

1024007 - LINEAMENTI DI SCIENZA POLITICA (obiettivi)
il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, , artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso per le cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- Erogato presso 1026918 SCIENZA POLITICA in Editoria e scrittura LM-19 1 NASO PAOLO

6 SPS/04 42 - - - Attività formative affini ed integrative ITA

1023869 - RELIGIONI E CIVILTA' DELLE AMERICHE (obiettivi)
il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, , artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso per le cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- Erogato presso 1023731 STORIA E ISTITUZIONI DELLE AMERICHE in Discipline Etno-Antropologiche LM-1 1 BELLOMIA VALERIA

6 SPS/05 42 - - - Attività formative affini ed integrative ITA

1036829 - SOCIOLOGIA DELLE RELIGIONI

- Erogato presso 1036829 SOCIOLOGIA DELLE RELIGIONI in Culture e Religioni LM-64 TARZIA FABIO (Date degli appelli d'esame)

6 SPS/08 42 - - - Attività formative affini ed integrative ITA

AAF1160 - ULTERIORI CONOSCENZE LINGUISTICHE (obiettivi)
il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, , artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso per le cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- CAMPLANI ALBERTO (programma)
Programma di sintassi avanzata in una lingua europea

Un manuale di Sintassi avanzata
(Date degli appelli d'esame)

2 - - - - Ulteriori attività formative (art.10, comma 5, lettera d) ITA

AAF1040 - TIROCINIO (obiettivi)
Il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, , artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso per le cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- CAMPLANI ALBERTO (programma)
Il tirocinio verrà attivato o all'interno dell'Ateneo o con enti convenzionati con esso.

Nessun testo è previsto per questo tipo di attività
(Date degli appelli d'esame)

2 - - - - Ulteriori attività formative (art.10, comma 5, lettera d) ITA

AAF1148 - ALTRE CONOSCENZE UTILI PER L'INSERIMENTO NEL MONDO DEL LAVORO (obiettivi)
Il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, , artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso per le cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- CAMPLANI ALBERTO (programma)
Gli studenti saranno indirizzati a attività dentro o fuori dall'Ateneo

Nessuna bibliografia
(Date degli appelli d'esame)

2 - - - - Ulteriori attività formative (art.10, comma 5, lettera d) ITA

AAF1136 - ABILITA' INFORMATICHE (obiettivi)
Il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, , artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso per le cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

- CAMPLANI ALBERTO (programma)
Non è un corso. Si daranno indicazioni bibliografiche

Uno dei tre seguenti volumi:

-Rolando Minuti, Il web e gli studi storici, Carocci 2015

-Tito Orlandi, Informatica testuale, Laterza

-Julian Bogdani Archeologia e tecnologie di rete. Metodi strumenti e risorse digitali, Groma
(Date degli appelli d'esame)

2 - - - - Ulteriori attività formative (art.10, comma 5, lettera d) ITA

AAF1014 - PROVA FINALE

16 - - - - Per la prova finale e la lingua straniera (art.10, comma 5, lettera c) ITA

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